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屈原昭君故里·世界水电名城地接讲解
传承千年的巴风土韵游客朋友们：大家好！欢迎来到三峡人家做客，我是您此行的导游员小蔡，很荣幸和你一起走进三峡人家，去领略三峡人家的山之情、水之韵。愿我真诚的服务让您度过一段美好的时光。三峡人家位于风景秀丽的灯影峡畔，总面积14平方公里，是全国首家电影场景式的旅游区，在这里时时上演着洪荒年代的地质与神话，巴人部落的农耕与传奇，峡江岁月的民俗与风情三幕大戏。
朋友们，当您乘坐索道进入景区，首先映入眼帘的是几块兀立山巅的奇石，酷似唐僧师徒，月光洒落其上，映与天幕之中，仿佛在表演皮影戏，故名灯影石。大文豪郭沫若有诗赞曰：“唐僧师徒立山头，灯影联翩猪与猴。”最令人称奇的当数沙僧石，它重约百吨，底部支撑点仅两百余平方厘米，平均每平方厘米承载0.5吨的重量，如此单薄的身躯，历经亿万年的风霜雷电，竟能安然无恙，堪称世界奇观，被誉为万里长江第一石，灯影石矗立于峡江之巅，历经沧海桑田，仍痴痴守望着三峡人的精神家园。
先秦时期，生活在三峡地区的是古代的巴人，眼前的巴王宫向我们再现了4000多年前巴国的历史。《后汉书·南蛮西南夷列传》记载：在清江流域的武落钟离山有五个氏族部落，生活于赤黑两穴之中，经过射箭，造船的比赛后，生活于红色洞穴当中的巴氏务相取得胜利，被五族推举为共同的首领，尊称为廪君，从此廪君带领众臣子一路西进，建夷城、衍子嗣。一个崭新的巴族正式登上了历史的舞台。《华阳国志·巴志》记载：巴师勇锐，歌舞以凌殷人。
4000多年前，巴人在此开疆拓土，楚人在此浪漫问天，崇文尚武的巴楚先民用他们的勤劳和智慧，谱写了辉煌的历史篇章。所以在导游辞的创作中，我截取了其中最华彩的片段——廪君开疆拓土的故事来展现，从一个侧面展现三峡人的开拓精神。到了元代初年，封建王朝对少数民族地区实行土司制度。土司王拥有至高无上的权威，比如生杀大权，军队户籍管理等，是名副其实的称霸一方的土皇帝。随着历史的不断发展，土司制度严重影响了朝廷的集权管理，阻碍了社会经济的发展。在延续了400多年之后，于清朝雍正十三年（1735年）实行了改土归流，废除土司制度，设置流官，逐渐形成了土家客家之说。1957年1月，国家正式确立了一个崭新的民族——土家
峡江一带，地势险峻，房屋多依山而建，遇到高坎地势，则要立柱或筑墙，才能与正屋“跑平合檐”，故称吊脚楼。根据《华阳国志·巴志》记载，三峡地区的吊脚楼已有2400多年的历史了，被现代建筑专家称之为“干栏式建筑”，享有活化石的美誉。吊脚楼多采用木质结构，一般分为上下两层或三层，上层通风、干燥、防潮，是居室，下层是猪牛栏圈或堆放杂物，还可以防止毒蛇野兽的袭击。登上吊脚楼，檐角高翘，曲廊盘绕，有空中楼阁的美妙意境。有诗赞道：“奇山秀水妙寰球，酒寨歌乡美尽收，吊脚楼中枕一夜，十年做梦也风流”。
漫步三峡人家，既是心灵的放松，也是风情的体验，是令人魂牵梦绕的生命灵魂之旅。愿三峡人家瑰丽的峡江风光，淳朴的民俗风情成为你心中永远的风景。我在这里期待着你的再次光临，朋友们，再见！三峡人家导游词通篇以时间为轴，以三峡人的活动轨迹为线，以洪荒年代、巴人部落、峡江岁月三个部分为核，创作出了这篇导游辞。通过这篇三峡人家导游辞如果能够让大家了解三峡人的某一方面，并且因此喜欢上这个地方、这一群人，深感荣幸。
宜昌是中国优秀的旅游城市，旅游资源得天独厚，既有雄伟的高山大峡，也有柔美的山川溪流；既有深厚的文化积淀，也有浓郁的民族风情。众多的旅游资源中，三峡人家是其中最具代表性的景区，这是我选择创作三峡人家导游辞的初衷。选定创作对象之后，我认为创作一篇优秀的导游辞，首先要确定导游辞的主题，三峡人家是集合了巴文化、楚文化、纤夫文化、民俗文化、峡江文化、奇石文化、军事文化等于一体的综合性极强的风景区。
在创作导游辞时不可能做到面面俱到。在进行深思熟虑之后，我发现了一个共同点，那就是创造这些文化的是勤劳勇敢的三峡人，所以以“人”为主体，来进行创作是最优的选择，而这个主题刚好也与三峡人家景区的名字不谋而合。三峡人家突出的就是一个“人”字，所以我最终确定了三峡人家导游辞的创作主题。主题的选定只是确定了导游词创作的方向。如何突出这一主题？最终我确定了以时间为轴来展现三峡人的生活轨迹。
公元前11世纪的西周初年，巴人帮助周天子在牧野之战中获得胜利，被封为子国，正式称之为巴国，巴国历史延续了800多年，形成了与楚国并驾齐驱的军事文化、青铜文化、音乐文化等，对后世影响深远。尽管在公元前316年被秦国所灭，但他们的后裔依然顽强的在今天的峡江地区生活了下来。几亿年前的造山运动和地质变迁，形成了如今山明水丽的三峡风景。那时候还没有人的活动轨迹，但鬼斧神工的灯影石用它无声地矗立，向我们拉开了三峡人活动的序幕。
族。顺着历史之河，我们循着古人的足迹走进了元明清时期，这个时期的维度里，三峡人的政治体系是土司制度。所以在创作这篇导游辞的时候，我讲到了土司文化，土司制度下的三峡人延续了巴人尚武民族特性。可谓是文化的一脉传承，同时也是中央对地方特定时期特定环境下的特殊管理。告别巴人部落，穿越时空时光隧道“灯影洞”，让我们去领略峡江岁月的民俗与风情。沿着小路向龙进溪的深处前进，“曲径通幽处，溪边草木深”，漫步溪中，满眼绿色，前方掩映在竹林丛中的房子，就是溪边人家的吊脚楼。
时过境迁，今天生活在峡江地区的是土家人，所以我在后面部分讲到了土家族。土家族可以讲解的很多，因为土家族是勤劳善良的民族，是能歌善舞的民族，是极具创造力的民族。土家族婚俗——哭嫁，土家葬俗——跳丧，土家酒俗——摔碗酒，土家歌俗——五句子歌等都是土家族极具魅力的部分。但我选择了进入龙进溪后最直观的土家建筑吊脚楼为载体，展现土家人的生活面貌。这种空间位移导游辞的创作，具有游客参观的真实性，是我认为的最优选择。